Двуглавый орел в родовой геральдике европейских аристократических семейств, связанных действительными или мнимыми родственными узами с византийскими императорскими домами.
Ласкарис де Вентимилья (Италия, Франция, Португалия)
В 1261 году Михаил VIII Палеолог, желая удалить из Константинополя как возможную претендентку на престол никейскую принцессу, дочь Феодора II Ласкариса Евдокию (ок. 1248-1311) выдал ее замуж за лигурийского дворянина Гильермо Пьера де Вентимилья, с которым она отправилась в Италию.
Одна из дочерей Евдокии Ласкарины – Ватаца Ласкарис де Вентимилья, стала в Португалии фрейлиной королевы Изабеллы и вышла замуж за тамошнего дворянина Мартима Анеса де Совероса (Martim Anes de Soverosa). Она умерла в 1336 году и покоится в старом кафедральном соборе Коимбры. Надпись на саркофаге, украшенном барельефом с двуглавыми орлами, гласит: Heic sita is Bataza Imperatoris Graeciae Nepotis.

В настоящий момент у нас отсутствуют данные об использовании двуглавого орла Ласкарисами в качестве геральдическом эмблемы во время Никейского изгнания. Более вероятно, что орлов на саркофаге доньи Ватаци следует рассматривать как указание на ее происхождение от «греческих императоров», чьими гербами их считали в Европе уже в конце XIII века.
Потомки Гильермо Пьера и Евдокии носили титул графов де Вентимилья и де Тенда, взяв для престижа фамилию матери Ласкарис, вместо более скромной фамилии отца Бальбо. Известно, что по крайней мере с XVII века они помещали в своем гербе двуглавого орла. Мы, в частности, встречаем его на монетах, которые чеканились от имени гроссмейстера Мальтийского ордена Жан Поля Ласкарис де Вентимилья и Кастеллар (1636-1657), а также во дворце в Ницце, построенном его племянником Жаном Батистом.


Палеологи (Монферрат)
Ветвь династии Палеологов происходит от брака Андроника II и Иоланды (Ирины) Моферратской. После смерти брата Джованни I, не оставившего наследников, Ирина передала титул маркиза Монферратского своему сыну Феодору I Палеологу (1306-1338). Приняв католичество, Палеологи правили в Монферрате до 1566 года. В 1531 году последняя представительница рода Маргарита Палеолог вышла замуж за Федерико II Гонзага, герцога Мантуанского. После ее смерти в 1566 году Монферрат стал владением семьи Гонзага.
Соловьев ошибался, когда утверждал, что маркизы Монферрата уже в 1306 году приняли в качестве герба крест-тетраграмматон, а не двуглавого орла [Соловьев, 2009, с. 176]. Как показывают данные, опубликованные Луизой Джентиле, уже Теодор I Палеолог Монферратский (1306-1338) использовал печать с двуглавым орлом. Крест, кантонированный буками B в сочетании с орлом появился на печатях одного из его наследников Теодора II Палеолога Монферратского (1381-1418), который с 1409 по 1413 гг. правил также Миланом и Генуей [Gentile, 2006, p. 13-14].

Со второй половины XV века на печатях, в монетной чеканке и в гербовниках встречается герб маркизов Монферрата, отражающий длительную историю и династические связи правящего дома. Щит разделен на четыре четверти. В 1-й помещен двуглавый орел (герб «греческих императоров»), во 2-й – золотой крест в серебряном поле (Иерусалим) и красный щит с четырьмя золотыми столбами (Майорка), в 3-й – слева щит, пересеченный на чернь и золото с правой перевязью в виде короны (Саксония), а справа – две рыбы (Бар), в 4-й – крест-тетраграмматон (воображаемый герб Палеологов). В зависимости от обстоятельств составные части герба и цвета могли варьироваться, однако двуглавый орел был его постоянным элементом.




Впоследствии герцоги Гонзага, ставшие наследниками Монферратских Палеологов, включили двуглавого орла в свой герб.

Палеологи (Морейский деспотат)
Палеологи утвердились на Пелопоннесе около 1383 года, изгнав Кантакузинов. На протяжении следующих без малого 80 лет на полуострове правили отпрыски императорской династии.
Сначала Феодор I Палеолог (1383–1407), младший сын Иоанна V, а затем сыновья Мануила II: Феодор II (1407–1443), Константин (1428–1449), Фома (1428–1460) и Дмитрий II (1449–1460). В июне 1460 года после завоевания османами Мореи Фома бежал в Италию, где получил признание в качестве законного наследника византийского престола, а его брат Дмитрий II получил от султана часть бывших владений семьи Гаттилузио.
На Морее владения греческих аристократов соседствовали с ленами франкских баронов. Поэтому неудивительно, что здесь они активно перенимали европейские традиции, в том числе геральдические.
Уже деспот Феодор I Палеолог пользовался большой печатью, на которой помещался геральдический щит, увенчанный шлемом, окруженным знаменами и ламбрекенами. Изображение на щите стерто, но в качестве нашлемника использовался большой двуглавый орел, больший, чем сам щит [Соловьев, 2009, с. 134].
В 1419 году Феодор II Палеолог, деспот Мореи, выдал грамоту с серебряной печатью тосканскому дворянину Мастино де Каттанеи за помощь, которую тот оказал ему при устройстве брака с Клеопой Малатеста, дочерью графо Пезаро. Получатель удостаивался титула графа Спарты, освобождения от налогов, а также права использовать деспотскую инсигнию: коронованного золотого двуглавого орла в червленом поле [Laurent, 1963].
Несколькими годами ранее на соборе в Констанце присутствовали некие герцоги Филипп и Михаил «фон Тропе» (von tropy), имевшие на своих гербах двуглавого орла. А.В. Соловьев, почему то называет их «деспотами» из династии Палеологов [Соловьев, 2009, с. 134-135]. П. Андруди считает из представителями Трапезундского императора [Androudis, 2018, p. 194].
Но возможно прав С. Клеменсен, который видит в загадочном tropy пелопонесскую Тропею (Steen Clemmensen. Arms and people in Ulrich Richental’s Chronik des Konzils zu Konstanz 1414-1418). Если его гипотеза верна, то загадочные «герцоги» вполне могут оказаться франкскими баронами из Мореи, получившими подобно Мастино де Каттанеи привилегию использовать деспотский герб.

В 1904 году греческий историк Спиридон Ламброс опубликовал печать c коронованным двуглавым орлом, приложенную к письму из архива Модены с надписью на греческом языке: «Дмитрий во Христе Боге верный деспот Палеолог, порфирородный» [Λαμπρος, 1904, p. 422-423]. Известно, что похожая красновосковая печать сопровождала письмо, направленное деспотом Мореи Дмитрием Палеологом в 1455 году королю Франции Карлу VII [Cange du, 1680, p. 244]. Ему же принадлежало украшенное миниатюрами Евангелие, на одной из которых двуглавый орел с монограммой Палеологов на груди.
Также Ламбросу удалось обнаружить рисунок печати последнего титулярного деспота Мореи Андрея Палеолога, сына Фомы и племянника Дмитрия (Niedersächische Landesbibliothek, Hannover ms XXVI, 1520). На ней изображен двуглавый орел с опущенными крыльями и королевскими коронами над каждой из голов. Щит венчает еще одна – императорская корона. Надпись на латыни гласит: «Андрей Палеолог, Божьей милостью деспот Романии».

Таким образом, вполне обосновано мнение А.В. Соловьева, что для морейских Палеологов двуглавый орел являлся гербом вполне в европейском смысле этого слова [Соловьев, 2009, с. 135-136]. В их столице Мистре обнаружено несколько памятников с двуглавцами [Millet Gabriel, 1910, fig. 20,4; 47,6; 51,1; 56,8; 60,24], но что касается самого известного из них – резной мраморной плиты из монастыря св. Дмитрия, то она может относиться к более позднему времени, когда Пелопоннес оказался под властью османов и воспроизведение старых имперских символов выражало мечту греков о национальном освобождении [Pinatsi, 2014, p. 69].

Гаттилузио (Лесбос)
Генуэзский род, имевший в XIV-XV вв. владения в Эгейском море. Основатель семьи Франческо I Гаттилузио занимался пиратством и оказал помощь Иоанну V Палеологу в восхождении на престол в 1354 году. За это он получил руку сестры императора Марии Палеолог, а также остров Лесбос (Митилена) и город Энос во Фракии в качестве приданого. Позже к владениям семьи присоединились острова Лемнос, Имброс, Фасос, Самофракия, а также город Старая Фокея.
Франческо I чеканил монеты с крестом-тетраграмматоном на аверсе. Среднюю башню замка в Митилене украшает строительная плита с барельефами, датированная 1373 годом. В центре изображена монограмма Палеологов, рядом – Гаттилузио (щит, покрытый чешуей) и Дориа, от которых, как полагают, по матери происходил Франческо (коронованный одноглавый орел). В стену другой башни вмонтирована плита, где гербы Гаттилузио и Дориа помещены справа и слева от бета-креста.
В 1397 году Ирина Гаттилузио, дочь архонта Лесбоса Франческо II (1483-1403) была выдана замуж за императора Иоанна VIII Палеолога. В 1431 его внучка Катерина Гаттилузио, дочь архонта Лесбоса Дорино I Гатиллузио (1428-1455), стала женой Константина Палеолога, будущего императора Константина XI.
С именем Дорино Гаттилузио связывают появление среди геральдических эмблем рода двуглавого орла. Мы встречаем его на строительной плите из Митилены. Орел окружен буквами «В», а на его груди щиток, покрытый рыбьей чешуей. Справа от него монограмма Палеологов, а слева – орел Дориа.

Точная датировка памятника неясна. Райт предлагает дату «1420-е и позже». С этого же времени в официальных надписях появляется фамилия «Палеолог Гаттилузио», а греческий заменяет латынь. Такой же орел с гербом Гаттилузио встречается на монетах Дорино.

В 1432/33 гг. брат Дорино синьор Эноса Паламеде (1409-1455) поместил двуглавого орла на барельефе большой оборонительной башни острова Самофракия [Androudis, 2002, p. 26, nota 92]

Введение в геральдику Гаттилузио двуглавого орла стоит рассматривать не как символ зависимости от Византии, а как провозглашение династического альянса с императорским домом, и как следствие законности прав на владение землями, некогда входившими в состав империи [Kondyli, 2017, p. 327; Wright, 2014, p. 121-123]. Анализ иконографии образов на строительных плитах показывает, что Гаттилузио рассматривали двуглавца именно в качестве герба.
В январе 1456 года османские войска после недолгой осады заставили капитулировать Энос. Тогда же им подчинились Имброс и Самофракия. В 1462 году они взяли штурмом цитадель Гаттилузио Митилену. Последний правитель Лесбоса Никколо Гаттиллузио был обращен в ислам и вскоре после этого казнен.
Ангело (Италия)
Семья албанских эмигрантов в Венеции Энжёли, представители которой заявляли, что являются наследниками византийской императорской династии Ангелов и наследственными магистрами «Ордена св. Георгия», якобы созданного Константином Великим.
Андреа – первый из Энжёли, о котором у нас есть достоверные сведения, албанский нобиль из Дривасто на венецианской службе, в 1447 году храбро защищал этот город от войск Скандербега. Однако, спустя несколько лет власти республики заподозрили его в измене и подвергли пыткам, от которых он скончался [Schmitt, 2000, p. 138-139].
Его старший сын Паоло (1417/1427-1468) был католическим архиепископом Дураццо, принимал активное участие в разработках планов западной помощи Скандербегу в войне против османов. Младший – Пьетро (1441/1443-1511/1512) служил страдиотом и после разгрома христианского сопротивления в Албании бежал в Венецию, где за свои заслуги получил крошечную пенсию в 4 дуката [Pall, 1971, p. 104-105].
Пьетро и его детям в реализации амбициозных планов весьма помогла фамилия. В переводе на латынь она стала звучать как Ангело, полностью созвучно патрониму династии византийских императоров.
Ангелы – византийский аристократический род, представители которого были императорами Византии (1185-1204) и деспотами Эпира (1204-1318). В 1318 году правитель Эпира Фома Комнин Дука (Ангел) был убит своим родственником Николаем Орсини, основавшим новую династию. Со смертью в 1394 году Марии Ангелины Дукини Палеологини, праправнучки по женской линии деспота Никифора I (1268-1297) у правителей Эпира исчезла последняя капля императорской крови. Другая ветвь Ангелов во второй половине XIV века правила Фессалией до ее захвата турками в 1393 году.
У нас нет никаких источников, подтверждающих, что албанцы-католики Энжёли происходили от византийских Ангелов. Однако благодаря браку Пьетро Ангело с Лючией Спан, дочерью влиятельного албанского лорда Алессио Спана, их дети, если верить поздней генеалогии, оказались кузенами последних сербских деспотов из династии Бранковичей и отдалёнными потомками по женской линии византийских Кантакузинов [Comneno, 1551, p. 19, 28, 31-32; Pall, 1971, p. 101; Sainty, 2018, p. 56]. В свою очередь сестра Пьетро вышла замуж за Афанасия Топиа, еще одного представители алабано-эпириотской знати [Comneno, 1551, p. 26-27].
В 1551 году сын Пьетро Андреа Ангело опубликовал в Венеции генеалогию своей семьи, сопроводив ее гербом в виде коронованного двуглавого орла с щитком на груди, на котором ангел получает с неба пальмовую ветвь. Такой же герб, но дополненный третьей – императорской короной с крестом св. Георгия мы встречаем в книге Франческо Сансовино «Статут Благородной Константиновской Милиции Святого Георгия», великим магистром которой значился апостолический капитан Джеронимо Ангело (1505-1591), брат Андреа, называвший себя «князем Фессалии» и «графом Дривасто» [Sansovino, 1573, p. 6].

На протяжении нескольких поколений члены семьи Ангело успешно эксплуатировали «византийский миф», издавая фантастическую литературу по истории «древнейшего в мире» Константиновского Ордена, награждая европейских аристократов и раздавая им за деньги дипломы на приораты и командорства в экзотических землях Леванта. Немаловажную роль сыграла преданность Ангело католицизму, обеспечившая поддержку их притязаниям со стороны римских пап.
Позже герб претерпел некоторые изменения. В одном из поздних изданий, посвященных истории, уставу и привилегиям «Ордена св. Георгия» приведено его цветное изображение [Anonymus, 1680], по которому можно сделать следующее описание: «В червленом поле двуглавый коронованный орел с двумя королевскими и императорской короной, на груди которого пересеченный и рассеченный щит. В первой и четвертой частях помещен червленый щит с двумя золотыми столпами и лазоревой главой, обремененной двумя золотыми коронами (герб, приписываемый европейскими герольдами «императорам Константинополя»). Во второй и третьей червленых частях царская золотая корона, поддерживаемая двумя руками в лазоревой одежде, выходящими с боков (воображаемый герб императоров Константинополя или Трапезунда). По середине – щиток с четырьмя лилиями, в котором ангел получает с неба пальмовую ветвь (герб Ангелов). Щит увенчан диадемой с цепью и знаком Константиновского Ордена».

В 1698 году последний представитель семьи Джованни Андреа II Ангело передал все права на Орден герцогу Пармы Франческо Фарнезе в обмен на пожизненную пенсию и земельное владение в Пьяченце [Gilliat-Smith, 1922, p. 16]. В результате Орден Святого Георгия получил статус наследственного Ордена Пармского герцогства.

Кантакузен (Румыния)
В отличие от мелкопоместных албанских дворян Ангело, Кантакузены, известные с середины XVI века, с намного большим основанием могли считать себя наследниками византийского императорского престола [Cazacu, Cantacuzène, 2001, p. 303-308]. В середине XVI века купец Михаил Кантакузен по прозвищу Шайтан-оглу стал одним из богатейших людей Османской империи. Благодаря большим капиталам и знатному происхождению, Кантакузены стали влиятельными людьми в Дунайских княжествах, приобретая там землю, титулы и заключая династические браки. Их удалось удовлетворить свои амбиции во второй половине XVII, когда один из представителей семьи стал правителем Молдавии, а двое других – Валахии.
Валашский господарь Щербан Кантакузен (1678-1688) мечтал о восстановлении Византийской империи. Поэтому не удивляет, что на своей печати он поместил двуглавого орла.

Его брат Константин (1639-1716), позже занимавший должности главы канцелярии и министра иностранных дел, учился в Падуе и в Вене. Там, как полагают, он узнал о Константиновском Ордене Ангелов, привезя его регалии на почву родной Валахии. На портике церкви Котроцени в Бухаресте в 1681 году был помещен двуглавый орел с крестом св. Георгия на груди. Орденский крест присутствует на могильных плитах братьев Щербана и Константина – Матфея (+1685) и Георгия (+ 1692), а также великого логофета Валахии Раду Кантакузена (+1715).

В 1716 году по подозрению в государственной измене турки казнили валашского господаря Стефана Кантакузена. Его сыну Раду (Рудольфу) удалось спастись. На протяжении многих лет он странствовал по дворам европейских государей, пытаясь получить помощь в возвращении отцовского наследства и посвящая своих союзников в рыцари Константиновского ордена. Император Карл VI Габсбург даже признал его магистерское достоинство. Раду умер в 1761 году в Подолии, так и не вернувшись на родину [Jorga, 1933, p. 149-158; Ovidiu, 2011, p. 385-398].
В «Золотой книге» Константиновского Ордена сохранился герб Раду Кантакузена. На груди двуглавого орла щит, на котором с вполне реальными гербами Молдавии (голова буйвола, между рогами которого пятиконечная звезда) и Валахии (ворон, стоящий на скале с крестом в ключе, сопровождаемый солнцем и полумесяцем) представлены воображаемые гербы императорской династии Ангелов и Византии, что, равно как и цепь Константиновского ордена, указывает на заимствование Кантакузенами символики герба венецианских Ангело.

От Раду герб с двуглавым орлом и орденскими регалиями был заимствован российской ветвью семьи. Он был утвержден Геральдическим Департаментом Государственного Сената в Санкт-Петербурге [Кантакузин-Сперанский, 2004, с. 7]. С некоторыми изменениями его использовали и румынские князья Кантакузены.

Кантакузен (Польша)
В гербовнике Каспара Нисецкого дается следующее описание герба: «Орел с двумя головами и распростертыми крыльями, как будто собирающийся взлететь в небо, на каждой из его голов корона». Появление в Польше ветви семьи Кантакузенов относится ко времени короля Владислава IV. Некий Мануил Кантакузен упомянут в первый раз в 1636 году. В 1654 году он был владельцем имения Бабче в Полоцком воеводстве. Его дочь Анна вышла замуж за Войцеха Константина Цехановецкого. Другая его дочь была монахиней-базилианкой в Минске [Boniecki, 1906, p. 229; Niesiecki, 1738, p. 477-478].

Ласкарисы (Польша)
Польская семья Ласкарисов известна с середины XVIII века, ее связь с никейской императорской династией не подтверждена никакими источниками. Основателями польской ветви считаются выходцы из Вероны Ежи Иероним Мария Войцех Ласкарис (1706-1795) и его племянник Теодор (?-1785). Первый в 1738 году был префектом театинов во Львове, спустя три года рукоположен епископом в Олыке. В 1757 году вернулся в Рим, где стал патриархом Александрийским, а впоследствии патриархом Иерусалим. Теодор Ласкарис остался в Польше и получил дворянство, дослужившись до генера-майора войска Литовского.
По Адаму Бонецкому герб польской семьи Ласкарисов представляет собой щит, пересеченный на золото и лазурь, в котором черный коронованный двуглавый орел с золотым солнцем на груди [Boniecki, 1909, p. 353-354].
Солнце является гербом никейского дома Ласкарисов согласно книге Лоренцо Миниати «Падшая слава древней и величественной семьи Комнинов» [Miniati, 1663], представляющей собой яркий пример фантазий эпохи барокко.

© Княжество Феодоро, 2020
Литература:
- Кантакузин-Сперанский М.Р. Сага о Кантакузиных-Сперанских / М.Р. Кантакузин-Сперанский. – Москва, 2004. – 368 с.
- Соловьев А.В. Геральдические эмблемы Византии и славяне / А.В. Соловьев // Signum. – 2009. – Т. 4. – С. 109-211.
- Androudis P. Présence de l’aigle bicéphale enTrébizonde et dans la principauté grecque de Théodoro en Crimée (XIVe-XVe siècles) / P. Androudis // Βυζαντιακά. – 2018. – Vol. 43. – P. 179-218.
- Androudis P. Sur quelques emblèmes héraldiques à Constantinople (XIIIe-XVe siècles) / P. Androudis // Περί Θράκης. – 2002. – Vol. 2. – P. 11-42.
- Anonymus. Compendio Historico Dell’Origine, Fondazione, e Stato: Priuilegi Imperiali, Regij &c. Bolle, Breui, Motuproprij, Monitorij, Fulminatorij. Pontificij, & altri Diplomi Dell’Ordine Eqvestre Imperiale Angelico Avreato Costantiniano di San Giorgio / Anonymus. – Presso Andrea Poletti, 1680. – 44 p.
- Boniecki A. Herbarz polski. Vol. 9: Jelowscy-Kęstowiczowie / A. Boniecki. – Warszawa, 1906. – 418 p.
- Boniecki A. Herbarz polski. Vol. 13: Krzemieniowscy-Lasoccy / A. Boniecki. – Warszawa, 1909. – 407 p.
- Cange C. du. Historia Byzantina duplici commentario illustrata prior familias ac stemmata imperatorum Constantinopolitanorum… proeterea familias Dalmaticas et Turcicas complectitur, alter descriptionem urbis Constantinopolitanae… / C. du Cange. – apud Ludovicum Billaine, 1680. – 806 p.
- Cazacu M. Généalogie et Empire. Les Cantacuzène de l’époque byzantine à l’époque ottomane / M. Cazacu, J.-M. Cantacuzène // L’empereur hagiographe. Culte des saints et monarchie byzantine et post-byzantine. – Bucarest, 2001. – P. 294-308.
- Comneno A.A. Genealogia d’imperatori romani et constantinopolitani et de regi prencipi et signori che da Isatio Angelo & Vespasiano imperatore suo nipote son discesi, per infino al presente anno 1551 / A.A. Comneno. – Venetia, 1551. – 96 p.
- Gilliat-Smith E. Some Notes, Historical and Otherwise, Concerning the Sacred Constantinian Order / E. Gilliat-Smith. – London, 1922. – 44 p.
- Jorga N. Radu Cantacuzino / N. Jorga // Memoriile Secțiunii Istorice a Academiei Române. – 1933. – Vol. 13. – P. 149-158.
- Kondyli F. Lords at the end of the Empire: negotiating power in the late Byzantine frontiers (fourteenth–fifteenth centuries) / F. Kondyli // Annual of the British School at Athens. – 2017. – Vol. 112. – P. 309-339.
- Laurent V. Un argyrobulle inédit du despote de Morée Théodore Paléologue en faveur de Mastino de Cattanei, gentilhomme toscan / V. Laurent // Revue des études byzantines. – 1963. – Vol. 21. – № 1. – P. 208-220.
- Millet Gabriel. Monuments byzantins de Mistra / Millet Gabriel. – Paris, 1910. – 152 p.
- Miniati L. Le glorie cadute dell’antichissima, ed augustissima famiglia Comnena (etc.) / L. Miniati. – Valnasense, 1663. – 970 p.
- Niesiecki K. Korona Polska przy Złotey Wolnosci Starożytnemi Rycerstwa Poskiego y Wielkiego Xięstwa Litewskiego Kleynotami Naywyższymi Honorami Heroicznym, Męstwem y odwagą, wytworną nauką a naypierwey Cnotą, nauką Pobożnością, y Swiątobliwością Ozdobiona …: Tom drugi / K. Niesiecki. – W Drukarni Collegium Lwowskiego Societatis Jesu, 1738. – 780 p.
- Ovidiu O. Aventuriers du XVIIIe siècle. Radu/Rodolphe Cantacuzène et l’Ordre constantinien / O. Ovidiu // Revista Istorică. – 2011. – Vol. 22. – P. 385-398.
- Pall F. Di nuovo sulle biografie scanderbegiane del XVI secolo / F. Pall // Revue des études sud-est européennes. – 1971. – Vol. 9. – P. 91-106.
- Pinatsi C. The Chronology of the Opus Sectile Pavement in the Mega Spelaion Monastery Katholikon / C. Pinatsi // Δελτίον Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας. – 2014. – Vol. 35. – P. 65-74.
- Sainty G.S. The Constantinian Order of Saint George: and the Angeli, Farnese and Bourbon families which governed it / G.S. Sainty. – Boletín Oficial del Estado, 2018. – 578 p.
- Sansovino F. Statvti E Capitoli Della Militia Avreata, Angelica, Costantiniana, Di S. Giorgio: Di Nvovo Riformati, Et Approbati dall’ Illustrißimo, & Eccelentißimo Signore, il Sig. Hieronimo Angelo Principe di Tessaglia, Duca, & Conte di Driuasto, &c. Sourano, Patrone, & Gran Signore dell’Ordine / F. Sansovino. – Venetia: Appresso Michel Bonelli, 1573. – 48 p.
- Schmitt O.J. Paul Angelus, Erzbischof von Durazzo und seine Bedeutung für den Türkenkampf Skanderbergs / O.J. Schmitt // Thesaurismata. – 2000. – Vol. 30. – P. 127-161.
- Wright C. The Gattilusio Lordships and the Aegean World 1355-1462 / C. Wright. – BRILL, 2014. – 487 p.
- ΛαμπροςΣ. Σφραγίδες των Τελευταίων Παλαιολόγων και των περί Αυτούς / Σ. Λαμπρος // Νέος Ελληνομνήμων. – 1904. – Vol. 1. – № 4. – P. 416-432.
Заметили опечатку? Выделите текст и нажмите CTRL+ENTER.
Понравилась статья? Поддержите сайт «Княжество Феодоро» донатом.
На сайте публикуются лонгриды. Больше текстов и фото, посвящённых истории Крыма и Византии, доступно в нашем Telegram-канале и группе ВКонтакте.
Подпишитесь на наш Рутуб канал, чтобы смотреть видео по истории Крыма раньше, чем они выкладываются на сайте.

