Кроме рукотворных скальных монастырей в Крыму существовала еще одна разновидность культовых сооружений, обустроенных в естественных пещерах. Располагались они высоко в горах, иногда на значительном расстоянии от человеческого жилья и служили местом паломничеств. Появление таких пещерных святилищ относят ко времени раннего средневековья [Баранов, 1974, с. 158]. Некоторые из них продолжали существовать в эпоху княжества Феодоро и даже в период османского владычества.
Просмотров: 80
Хозяйственная деятельность крымских монастырей лучше всего изучена по материалам исследований небольшой, но зажиточной обители в окрестностях села Малое Садовое (Кучюк Сюйрен) в Бельбекской долине. Её старое название Ай-Тодор-Коба (Пещера Святого Феодора), в советские годы было заменено на более нейтральное Челтер-Коба (Пещера с решеткой) [Днепровский, 2011, с. 67-80], вероятно по аналогии с монастырем Челтер-Мармара.
Читать далее Пещерный монастырь Челтер-Коба
Просмотров: 137
Пещерный монастырь Шулдан расположен примерно в 3 километрах от Челтер-Мармары, недалеко от Эли-Буруна (Мыса ветров) – самой высокой (515 метров над уровнем моря) и восточной точки горного массива, возвышающегося над Шулинской долиной.
Читать далее Пещерный монастырь Шулдан
Просмотров: 121
Кроме Инкермана, еще одним местом средоточия горных обителей в период княжества Феодоро стали скальные обрывы, нависающие над Шулинской долиной, где расположено современное село Терновка (старое название – Шули). Здесь находилось два крупных монастыря. Зияющие глазницы первого из них – Челтер-Мармара хорошо заметны с автомобильной трассы Севастополь-Бахчисарай, сразу за поворотом на Терновку.
Читать далее Пещерный монастырь Челтер-Мармара
Просмотров: 253
Как следует из надписи, обнаруженной в пещерном храме св. Николая в Загайтанской скале, Инкерман находился в юрисдикции Херсонской митрополии. Ей же, судя по всему, подчинялись небольшие монастыри, разбросанные по Гераклейскому полуострову. Некоторые из них располагались во владениях князей Феодоро, другие на территории, подчиненной генуэзскому консулу Чембало.
Читать далее Монастыри Гераклейского полуострова
Просмотров: 120
Балка под южным склоном Монастырской скалы называется Гайтанской, в честь капитана Е. К. Гайтани – владельца, находившегося поблизости хутора. Сегодня она заполнена отходами известняковых карьеров и представляет собой место малопригодное для жизни. Но еще пару столетий назад оно вызывало восхищение художников – любителей пасторальных сцен.
Читать далее Инкерман: Загайтанская скала
Просмотров: 352
В одном из греческих манускриптов, хранящемся в Библиотеке Лауренциана во Флоренции, есть заметка, упоминающая о существовании в Каламите «святого монастыря Иоанна Предтечи» [Тютюнджиев, Христов, 2005, с. 249]. На мой взгляд наиболее вероятно, что он находился в южной части Монастырской скалы, где исследователями выявлен так называемый «Храм с крещальней» – один из трех самых больших храмов Инкермана наряду с базиликой Святого Георгия и церковью св. Софии [Бобровский, Чуева, 2005, с. 23-24].
Читать далее Инкерман: Монастырь Иоанна Предтечи
Просмотров: 362
Самый значительный из инкерманских монастырей находился непосредственно под крепостью Каламита, в западном обрыве скалы ныне называемой Монастырской. При его возобновлении в 1852 году он был освящен во имя св. Климента, папы Римского [Тур, 2006, с. 134].
Читать далее Инкерман: Монастырь св. Георгия (Климента)
Просмотров: 585
К западу от Георгиевского скита у дороги, которая вела к феодоритской пристани Авлита по левому берегу реки Черной, находится еще один пещерный комплекс. На карте Батурина здесь отмечена Церковь святой Софии. Вероятно, это же имя носил монастырь, главным храмом которого она являлась.
Читать далее Инкерман: Монастырь Святой Софии
Просмотров: 438
Карта штурмана Ивана Батурина – важный исторический источник по истории Инкермана. Благодаря ему мы знаем названия древних храмов и монастырей, существовавших в Каламите и ее окрестностях во времена княжества Феодоро.
Просмотров: 143
